El simbolismo de las religiones del mundo y el problema de la felicidad tiene como objetivo el «estudio crítico y desapasionado de los simbolismos de las religiones conocidas», y el presupuesto en que se apoya, como toda la obra de Roso de Luna, es aquel según el cual las religiones las ha inventado el hombre, pero no de la nada ni de su propia insatisfacción, sino a partir de la llamada «Religión Natural» que, como si fuera la gramática generativa de Chomsky, da lugar a las distintas revelaciones en las que se basarían todas las creencias religiosas del mundo, aunque sus respectivos clérigos camuflen y oculten este origen común a los ojos de los creyentes ingenuos.
Según el autor esta religión natural tendría un mandamiento fundamental, todavía deseable en cualquier código: no dañar al otro sino darle a cada uno lo que le corresponde. Un mensaje contra
el dogmatismo, contra la guerra y contra la ramplonería. Actuando así se consigue la felicidad, y de ahí el subtítulo de este libro.
Esteban Cortijo es Doctor en Filosofía y Licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad Complutense de Madrid, Catedrático de Filosofía de Bachillerato, fundador y presidente del Centro de Estudios Roso de Luna y del Ateneo de Cáceres. Ha formado parte de la directiva de varias asociaciones, de escritores y profesores principalmente. Es profesor honorífico del Instituto Brasileiro de Difusão Cultural (São Paulo), miembro del Centro UNESCO de Extremadura, y del Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española. Nació en Cañamero (Cáceres).

Mario Roso de Luna (Logrosán, Cáceres, 1872-Madrid, 1931). Es uno de los ingenios más peregrinos de la ciencia y la literatura española del Siglo XX. Realizó estudios de Derecho, Filosofía, Ciencias y Astronomía, en la que hizo varios importantes descubrimientos, como el corneta que lleva su nombre. En 1902 descubre la obra de la teósofa y ocultista Madame Blavatsky, de la que pronto se convirtió en traductor y divulgador. Creó la revista teosófica Hesperia y dirigió para Pueyo la «Biblioteca de las Maravillas». Es autor de una amplia obra ensayística muy difundida en España e Hispanoamérica: Hacia la Gnosis. Ciencia y teosofía (1909), En el umbral del misterio (1909), La Humanidad y los Cesares (1916), De gentes de otro mundo (1917), El libro que mata a la muerte (1920), El simbolismo de las religiones del mundo (1925), La ciencia hierática de los Mayas, El velo de Isis y Wagner mitólogo y ocultista, entre otros. Como narrador, merecen citarse lo volúmenes Cuentos ocultistas, De Sevilla al Yucatán (1918) y Del árbol de las Hespérides. El tesoro de los lagos de Somiedo, cuya presente edición ha estado al cuidado de Esteban Cortijo Parralejo, sin duda el máximo especialista en la obra de Roso, es una de sus obras más importantes y reconocidas y ha sido reeditada numerosas veces. Puede calificársela como un sorprendente relato de viaje en clave ocultista por la Asturias más recóndita y misteriosa y su lectura aún mantiene el mismo interés que despertó en su momento.

Mario Roso de Luna (Logrosán, Cáceres, 1872 - Madrid, 1931) es uno de los ingenios más peregrinos de la ciencia y la literatura española del Siglo XX. Realizó estudios de Derecho, Filosofía, Ciencias y Astronomía, en la que hizo varios importantes descubrimientos, como el cometa que lleva su nombre. En 1902 descubre la obra de la teósofa y ocultista Madame Blavatsky, de la que pronto se convirtió en traductor y divulgador. Creó la revista teosófica Hesperia y dirigió para Pueyo la «Biblioteca de las Maravillas». Es autor de una amplia obra ensayística muy difundida en España e Hispanoamérica: Hacia la Gnosis. Ciencia y teosofía (1909), En el umbral del misterio (1909), La Humanidad y los Cesares (1916), De gentes de otro mundo (1917), El libro que mata a la muerte (1920), El simbolismo de las religiones del mundo (1925), La ciencia hierática de los Mayas, El velo de Isis y Wagner mitólogo y ocultista, entre otros. Como narrador, merecen citarse lo volúmenes Cuentos ocultistas, De Sevilla al Yucatán (1918) y Del árbol de las Hespérides.
El tesoro de los lagos de Somiedo, cuya presente edición ha estado al cuidado de Esteban Cortijo Parralejo, sin duda el máximo especialista en la obra de Roso, es una de sus obras más importantes y reconocidas y ha sido reeditada numerosas veces. Puede calificársela como un sorprendente relato de viaje en clave ocultista por la Asturias más recóndita y misteriosa y su lectura aún mantiene el mismo interés que despertó en su momento.

• ISBN: 9788484722267
• Estado: Muy bueno. Dedicatoria del anterior propietario en la página de cortesía. Incluye ilustraciones en blanco y negro.
Edición y presentación de Esteban Cortijo Parralejo. Segunda edición (Sevilla, enero de 2006).

Mario Roso de Luna (Logrosán, Cáceres, 1872 - Madrid, 1931) es uno de los ingenios más peregrinos de la ciencia y la literatura española del Siglo XX. Realizó estudios de Derecho, Filosofía, Ciencias y Astronomía, en la que hizo varios importantes descubrimientos, como el cometa que lleva su nombre. En 1902 descubre la obra de la teósofa y ocultista Madame Blavatsky, de la que pronto se convirtió en traductor y divulgador. Creó la revista teosófica Hesperia y dirigió para Pueyo la «Biblioteca de las Maravillas». Es autor de una amplia obra ensayística muy difundida en España e Hispanoamérica: Hacia la Gnosis. Ciencia y teosofía (1909), En el umbral del misterio (1909), La Humanidad y los Cesares (1916), De gentes de otro mundo (1917), El libro que mata a la muerte (1920), El simbolismo de las religiones del mundo (1925), La ciencia hierática de los Mayas, El velo de Isis y Wagner mitólogo y ocultista, entre otros. Como narrador, merecen citarse lo volúmenes Cuentos ocultistas, De Sevilla al Yucatán (1918) y Del árbol de las Hespérides.
El tesoro de los lagos de Somiedo, cuya presente edición ha estado al cuidado de Esteban Cortijo Parralejo, sin duda el máximo especialista en la obra de Roso, es una de sus obras más importantes y reconocidas y ha sido reeditada numerosas veces. Puede calificársela como un sorprendente relato de viaje en clave ocultista por la Asturias más recóndita y misteriosa y su lectura aún mantiene el mismo interés que despertó en su momento.

Separata facticia de 15 pp. de la Revista Crítica Hispano Americana publicada por Adolfo Bonilla y San Martín. Madrid, 1917.